东说念主类的历史上不乏造神通顺，一次又一次将活东说念主酿成神，东说念主们小气这个"神"的地位时，不知创造了些许悲催，古今中外，从未例外。
作家 | 王重阳 LP
剪辑 | 小白
排版 | 板牙
咱们看待东说念主类历史上任何一场干戈的时期，时时很难将本身代入到干戈中。包括对于咱们我方历史上的干戈，大多以天主视角俯瞰曾发生过的祸害，并想固然地以为一切都是"果敢的 XX 赢得了顺利。"
其实这是"唯成果论"。
践诺上即便在距离咱们最近的干戈刚刚爆发时，谁也不敢决然地押宝在职何一方身上。如斯，只是作为"东说念主"的态度，最初是哀痛，其次是警觉，终末是运道——运道咱们并非其中一员。
《欧洲欧洲》即是这么一部用"众生"视角文牍干戈的电影，我甚而合计它的气质和《鬼子来了》很像：
都在讲对于庸东说念主物真确求生的故事，却废弃了一般敬爱敬爱上的"稠密"叙事。
它是一部不同凡响的二战题材的电影，且极不"正确"。
别东说念主家都在讲纳粹屠杀犹太东说念主，德国东说念主很粗暴，犹太东说念主很戚然。或者干脆塑造出几个别具一格的豪杰东说念主物，用智谋和果敢治服自高，等等。
《欧洲欧洲》冲破了这条赛说念，咱们看到的是一个犹太少年波折苟活的日子。极其讽刺的是，他和希特勒并吞天生辰。底本好意思好的东说念主生却被这个同日生的"伟东说念主"改变了，他从家乡一王人苟到苏联，甚而还加入了共青团。
成果德国东说念主出入相随一王人打了过来，他被俘虏了。
接着近乎听说的故事开动：
他凭借流利的德语荫藏了我方犹太东说念主的身份，被德军俘虏后，加入了德军。其中还穿插了一段干戈历史——
斯大林的男儿同期被俘，他作为见证东说念主成为相片中的一员。
接着，这段确切发生的历史在他身上张开。
1
背弃
成为希特勒"改日的但愿"后，他毫不会确凿把我方置于一种幻境。
违抗，他日复一日不在指示我方防备显现身份。
然后 ……
在几次铸成大错中成为德军的讲和豪杰。
但他依然不是一个随时指示我方不要忘本的豪杰，他只是一个但愿在干戈中活下来的年青东说念主。这是本片最棒的立意——
抛却被刻意塑造的正邪态度，让变装归来成为"活东说念主"。即便在一些东说念主眼中，这个犹太后生可能是一个投契分子，但我深信这是从历史中苟下来的大多数东说念主的确切心态。
他对着希特勒的画像高喊"元首万岁"，并试图将我方的下体用绳索固定以覆盖犹太东说念主"割礼"的躯壳特征，在过上"德国豪杰"的生活后，他还爱上了个难得纳粹的雅利安女孩。
他像德国东说念主一样坐着车穿梭于犹太东说念主报复区，在军东说念主身份的加抓下举起刺刀冲向假象的木偶。他防备翼翼地荫藏在德国戎行中，却不曾杀害过任何一个犹太东说念主和苏联东说念主（东线战场）。
同期，报复区里一位酷似他母亲的背影永远牵痛他的内心，秀好意思的女孩在热沈中看着他，眼中都是渴慕，但他显著，到了"那一步"，她会看到我方的情郎那乖癖的，被唾弃的，接受过割礼的奥密。
他知说念因为难得纳粹，这个爱东说念主对犹太东说念主充满粗暴无知的仇恨。
他一直在指示我方：
我是犹太东说念主。
不是出于夸口，而是出于懦弱。
他想活下去。
在苏军攻入德国后，他终于无法收敛我方内心的挣扎与倒霉，举枪投向苏军，但他身上的纳粹制服却又解释着他并莫得采纳他的犹太同族的倒霉，他身上的制服恍淌若他对犹太东说念主身份的对抗 ……
约瑟夫，是他使用的德国名字。
直到在苏联军营内，濒临着同族的枪口，家乡同伴的一声呼喊，他才想起了我方的真名，一个犹如前世的名字——
Solly，这一声呼喊即是对他的再一次浸礼，他，终于不错承认我方是一个犹太东说念主了。
2
挣扎
他在转换，在干戈中转换。
这种转换适用于扫数渴慕在干戈中活下去的东说念主：
为了活命废弃我方的宗教信仰，废弃我方的民族尊荣。后世的东说念主对此八成都视而不见，或一味痛斥这种能屈能伸的处世准则，但大多数东说念主势必会不自发地最初采选这种看似怯懦的阵势。
因为干戈究其本色，和大多数平时东说念主并没相关系。
如他，在从军后他的奥密被又名中年德国士兵发现，惊悸之下对方速即掩住他的嘴说"不是扫数的德国东说念主都是那样。""那样"是"哪样"？彼此心知肚明。这对战场上的老小配最终陨于战火——
德国大叔死于流弹，不异莫得俗套的感东说念主话语，即是那么眼睁睁地看着一条人命褪色了。
他第一时期即是用战地电话打给对面的苏军阵脚，告诉他们我方是犹太东说念主，用德国东说念主的身份苟在戎行中，刻下他想投靠苏军 ……
但终末的成果是，东说念主家先于我方着力，他却在战友们的测度中成了豪杰，被送往后方学习，学习什么呢？学习雅利安东说念主的优秀常识，并强化对犹太东说念主的仇恨。
在这种莫大的讽刺中，他还要不息保守奥密，他远隔扫数东说念主上茅厕、洗澡。却在体检时再度显现了奥密，此次替他守住奥密的军医动机却更讽刺：
他在试图侵略这个少年时发现了犹太东说念主的特征，想了想，无奈废弃了检举。
因为在德国，同性恋一样要被投进集配合的。
毕竟希特勒认为，军医这类东说念主和犹太东说念主一样，都属于"闲雅的弃婴"。
犹太少年在这种环境下开动东说念主格分裂，白昼他是德国东说念主眼中的改日之星，晚上他屡屡指示我方千万不要被别东说念主发现我方的确切身份。白昼他充满仇恨地说着解除犹太东说念主的话语，晚上他独自望着我方的内心，指示我方"我是犹太东说念主"。
可犹太东说念主和日耳曼东说念主确凿有着那么突兀的辞别吗？
他在德国军校中所谓"怎样识辨犹太东说念主"的课堂上，被那自称了解犹太东说念主能够在第一时期鉴识出犹太东说念主的教官唤出作念教会法度，并最终审定他为"雅利安东说念主"时，我想 Solly 应该在惶惶不安之余，感到过失而好笑。
外貌、身段、动作根柢就无法分手出一个东说念主是犹太东说念主照旧日耳曼东说念主，独一的象征即是犹太东说念主出死后所扩张的"割礼"，而这亦然真确与其相随一世不可改变的象征。
逐日餐前的祷告，丰充节时吃蘸着盐水的煮鸡蛋，还有对天主的赤忱，是他们不可改变的信仰。但这信仰，在濒临干戈、弃世、颠沛、流离中，一次又一次被颠覆。
影片侧面也在展示一种对比：
如他在苏联时为了过好一些的生活，加入了共青团，而苏联的共青团不可能让他难得天主。当另一个犹太后生东说念主责骂他舍弃天主时他千里默以对，但是当阿谁犹太年青东说念主对着屋顶高喊"天主赐予咱们糖果"时，他们所得到的是一派千里寂。
可当苏联那位年青的指点员高喊"斯大林，赐予咱们糖果"时，透过天窗竟掉落下数以百计的糖果，孩子们争相掠夺。
古怪的情节，却告诉咱们在苏联，斯大林仍是被等同于天主。底本的俄国东说念主大多是信仰东正教的，在更正与干戈中，那虚无缥缈的神被舍弃了。
斯大林，成为了苏联东说念主的"神"。
3
千里默
德国东说念主在信了他的大话后，将他行动伯仲一般关爱，他们让他看到了德国衰落时我方的眼泪，他却是困惑的，他不解白为什么我方只是因为一个身份就会让他们作风变化如斯之大。
仍是站在这段历史之上的咱们固然明晰，德国东说念主不异也在此前阅历了一种新的信仰浸礼，他们认为"雅利安东说念主是优秀的民族，理当利用一切"。
这和二战前期的日本如出一辙，只是东洋独裁者在万世一系的听说基础上，妄图打造"王说念乐园"。大多数东说念主自后固然不信这些废话，我想只好是正常东说念主都不信。
如他，他深信神创造了不同的民族，每个民族都在为活命而挣扎。
但希特勒不深信神，他要成为"神"。
由于其时德国的经济凄凉与激荡，他很快就赢得了大量的坚决的信徒。影片中 Solly 所爱的女孩认为我方应该为元首献去一个纯血缘的孩子 …… 年青东说念主对希特勒的难得也已如神一般的狂热。
然则对于犹太少年来说，不管斯大林照旧希特勒，都不是他的神。
活下去才是他独一的信仰，独一的"神"。
他知说念我方是犹太东说念主，天主不可让他活下去，他只可依靠一个又一个的谣喙，瑟索在身份的阴雨处。
影片中有两处梦乡般的场景，一处是斯大林和希特勒亲密共舞。这两位"神"为了彼此的利益，糟跶了小国的利益，结成了微辞的奥密协定。
一曲舞毕，斯大利和希特勒之间出现了一个斯大林的泥像，一会儿从中间裂开一分为二——
两位"神"之间的干戈开动了。
另外一个场景是他梦见我方戴着纳粹的袖章回到了家中，可家东说念主对他都是一派淡然。轰炸机驶过，房屋恐惧，干戈又开动了，家东说念主躁急的要他藏在壁柜里，壁柜里藏的另一个东说念主竟是希特勒！
"他老是将双手护在前边，他亦然一个犹太东说念主！"他想。
对于希特勒有犹太东说念主的血协调事相传已久，而在电影中更是让东说念主感到自高的讽刺。
好多年后，当他有了孩子时，他稍微迟疑了一刻，照旧决定让他的孩子实施割礼，这是他对我方民族的最终的招供。招供来得是如斯不易。尤其当这招供只是为血缘信仰所维系时，却也变得愈加脆弱，甚而过失。
在他的牵记中，斯大林也好，希特勒也罢，他们都是历史上的好景不长，他们所谓的信仰论和血缘论，最终都坍塌了。
东说念主类的历史上不乏造神通顺，一次又一次将活东说念主酿成神，东说念主们小气这个"神"的地位时，不知创造了些许悲催，古今中外，从未例外。
在犹太少年看来，天主不异也莫得赐给他稳重的生活，当他在废地中挣扎，当他在炮火中隐匿时，天主在那边？
但这种念念绪，最终不异被覆盖在了稠密的历史绘卷中。
"神"？
就在当下。
许多东说念主依然如斯拘束地想。
出品东说念主 | 总剪辑 :谭飞开云kaiyun官方网站