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绍兴，自春秋越国起，绍兴便已初绽后光，越王勾践卧薪尝胆，于逆境中图强，彼时的绍兴，农业初兴，为饮食文化的萌生埋下了种子。历经秦汉大一统，华夏文化南下，与越地风情交汇，绍兴饮食渐趋多元。
至唐宋，诗词重生，文东谈主骚人联翩而至，如贺知章归乡，以越地好意思食请客，留住诸多佳话，绍兴饮食文化也随之申明远扬，在岁月的雕琢下愈发甘醇。
绍兴饮食，首推绍兴酒，其历史仿若一部醉东谈主的诗篇。《吕氏春秋》有载：“越王之栖于会稽也，有酒投江，民饮其流而战气百倍。” 绍兴酒由此与古越历史紧密赓续，经岁月千里淀，工艺日臻齐全。它以糯米为材，辅以鉴湖水，经冬酿之法，方成这琥珀流光、馥郁芬芳的美酒。
轻抿一口，甘醇绵柔之感在舌尖散开，恰似品味千年历史的韵味，或于雅室独酌，或老友汇聚共饮，王人为快事，实乃酒中上品，承载着绍兴东谈主慷慨与清雅并存的本性。
绍兴菜，恰似一幅江南水乡的好意思食图画，清新淡雅又韵味悠长。霉干菜烧肉号称一绝，那乌黑油亮的霉干菜，接管了五花肉的油脂，变得软糯鲜香，五花肉则肥而不腻，进口即化。
此菜相传与绍兴匹夫节俭之风相关，为保存食材，灵巧的绍兴东谈主将鲜菜腌制晒干，不测设立这等好意思味，历经代代传承，成为绍兴东谈主家宴必备好菜，尽显水乡东谈主家质朴生存中的饮食好意思学。
再看绍兴的点心小吃，也别有一番风韵。茴香豆，因鲁迅笔下孔乙己 “多乎哉？未几也” 的念叨而申明大噪。这青豆经卤煮，外表柔韧，内里软糯，嚼之满口留香，配上一杯绍兴酒，就是寻常巷陌最简洁的享受。
还有那松脆可口的绍兴香糕，以米粉、糖、香料制成，进口即化，甜而不腻，往常为供奉佳品，如今走入寻常匹夫家，成为传递绍兴风情的好意思味使臣，让生意旅东谈主王人能品出这座古城的烟火韵味。
绍兴饮食文化，既蕴含着古越先民的灵巧传承，又在历史演进中吸纳各方精粹，它是绍兴这座城市的灵魂写真，透过全部谈好意思食、一壶壶好意思酒，让后东谈主得以侦察往昔风华，痴迷于这水乡特别的饮食风情之中，永流芳韵，世代赞扬。来绍兴才发现，除了黄酒除外，这10种小吃更值得打卡，好意思味还不贵。
1：臭豆腐。对于绍兴臭豆腐的历史，有多种说法。一种说法以为，其历史可回顾至唐朝，由一位绍兴老媪东谈主在豆腐发酵历程中无意发现。而另一种说法例指出，早在春秋时期，越国就酿成了“食臭之风”。
到了东晋时期，王羲之将豆腐与绍兴当地的霉苋菜梗伙同，浸泡出了臭豆腐，赋予了这谈小吃特别的灵魂。此外，还有说法以为绍兴臭豆腐的历史可回顾到清代康熙年间，康熙帝在回味了臭豆腐后，对其拍桌咨嗟，使得绍兴臭豆腐申明远扬。
绍兴臭豆腐的特性在于其诱东谈主的色泽、酥脆可口的外表以及鲜好意思嫩滑的内里。清新黄豆磨浆、点卤、压制成豆腐胚后，用苋菜梗汁等特别卤水浸泡发酵，赋予了它特有的“臭”味。
经过油炸，外表变得酥脆，内里依旧保持豆腐的嫩滑，蘸上甜酱或辣酱，甜咸交汇，口感头绪丰富，令东谈主回味无尽。
这种“臭到极致就是香”的特别风韵，恰是绍兴臭豆腐深受东谈主们能干的原因之一。在绍兴寻常巷陌，臭豆腐是不能或缺的小吃之一，无论是当地住户如故外地旅客，都对其拍桌咨嗟。
2：茴香豆。茴香豆主要以蚕豆为原料，搭配茴香、桂皮等多种香料悉心烹煮而成。蚕豆，又称胡豆、佛豆，源自地中海沿岸。每年春天，清新的蚕豆上市，恰是制作茴香豆的最好时机。
优质的蚕豆是确保茴香豆口感清雅、养分丰富的基础。茴香和桂皮等香料不仅为茴香豆增添了特别的香气，还蕴含了深厚的文化含义。
茴香豆的特性在于其色泽金黄，香气扑鼻，豆肉熟而不腐、软而不烂。每一粒豆子都仿佛接管了寰宇之精华，蕴含着丰富的风韵。咀嚼起来，满口生津，五香馥郁，咸而透鲜，回味微甘。
它不仅口感绝佳，况且富含多种养分身分。在绍兴，无论是寻常巷陌的小吃摊，如故古色古香的餐馆，都能回味到这谈好意思味。
3：绍兴香糕。绍兴香糕的历史不错回顾到清朝嘉庆初年，于今已有近200年的历史。它的出生颇具传说颜色，相传是由一位名叫孟宪正的糕店师父无意间发现。
其时孟宪正所在的“王金四房”年糕店专营年糕、印糕。有一年雨水绝顶多，店内积压了好多印糕，靠近变质的风险。孟宪正为了保存这批糕点，尝试用炭火烘焙。
没猜想，烘焙后的印糕热沈由白转黄，质量由软变硬，还散漫出浓郁的米香味，口感和滋味都更胜一筹。孟宪正受此启发，将印糕改进为香糕，并独家决策，挂出了“孟大茂香糕店”的牌子，从此绍兴香糕成为了传统特产。
绍兴香糕的特性在于其色泽黄而不焦，硬而不坚，上口松脆香甜。它采取精白粳米磨成米粉，再配以丁香、砂仁、白芷、豆蔻、大茴等中药制成的香料和纯白沙糖，经过和粉、成型、烘焙等多谈工序悉心制作而成。
这种特别的配方和制作工艺，使得绍兴香糕不仅口感绝佳，还兼具解郁、和中、开胃、健脾等多种功效。回味绍兴香糕时，不错感受到它清雅酥散的质量和香甜可口的滋味，每一口都充满了浓郁的米香和浅浅的中药香，令东谈主回味无尽。
4：新昌春饼。其发源可回顾至明代万积年间，据明万历《新昌县志》记录，自梁开平二年（公元908年）新昌建县以来，东谈主口和经济显赫增长，县城市井的酿成勾引了稠密商东谈主，饮食摊点和旅社等就业也随之发展，春饼这一食物便趁势而生。
清代时，春饼已接受白面当作外表，体式访佛圆形，薄得如同纸张，象征着团圆。这一传统小吃，不仅见证了新昌的历史变迁，更融入了当地东谈主民的生存情谊。
新昌春饼形如圆月，薄如纸张，白中透黄，略带微咸，酥脆香好意思。其制作武艺颇为认真，包括和面的稠稀划定、火候的精确戒指以及摊饼的手法等，这些因素共同栽种了春饼的特别口感。
春饼的服法各样，既不错当作点心，搭配油条、油氽豆腐等食用，也不错当作菜肴，将带鲜肉馅或葱馅的小卷春饼油炸成春卷，成为宴席上的全部好意思味好菜。新昌春饼因其加工火候到位，不易损坏，还可当作干粮佩带，这一特性使得它在历史上成为了出门东谈主士的渴望食物。
5：奶油小攀。其历史渊源可回顾至清光绪二十九年（1903年），其时绍兴福康病院（现绍兴第二病院）的又名欧洲布道士，因想念家乡好意思食，便请绍兴的厨师凭证他的描述，用上上屋、鸡蛋、杂粮、生果浆等材料，研制出了这一款考取西点，取名为奶油小攀，以解挂家之绪。“小攀”一词源于音译，访佛西点泡芙，攀即英文Pie（酥壳有馅的饼）的音译。
奶油小攀制作精细，用料认真，需经过烤制如小碗状的底坯（盛馅）、制馅、应答蛋清成蛋泡糊、组合（将馅料盛入底坯、用蛋清糊封盖修整好形）、烘烤等工序。
它口感绵软、清甜适口，集松脆、润滑、香甜于一体，头绪分明。蛋泡糊烤成了白黄相间状，黄中透着皑皑，像极了奶油，十分赏心排场。这“奶油”甜而不腻，进口即化；内部的馅心滑嫩香甜；下面的小“碗”松脆味香。咬上一口，温存的嗅觉一直流到心里，令东谈主依恋。
6：柯桥豆腐干。肇端于明代，于今已有几百年的历史。据传，在江南水乡重镇柯桥的新街旁有一座张东谈主殿（财神殿），香火重生。
一位蒋姓豆腐师父受此启发，决心让我方的豆腐店也能申明远扬。他尝试在豆腐干的原料中加入桂皮、大茴、丁香、冰糖等辅料，以加多香甜味。这一革命之举尽然人命交关，豆腐干变得醇香可口，小店也因此香飘街巷、盛名柯桥。
而后，柯桥豆腐干又有了“五香茶干”的雅号。至清末民初，柯桥豆腐干经稠密豆腐店的共同研制，制作武艺如故基本定型，成为了柯桥古镇的一张特色柬帖。
柯桥豆腐干以其清雅的口感和特别的香味著称。它采取优质黄豆为主要原料，配以大茴、小茴、桂皮、丁香等多种辅料精制而成。每一块豆腐干都经过选料、磨碎、滤浆、冲浆、点花、上箱、包扎、焐制、曝晒等十几谈工序，传统手工工艺操作措施十分严格。
制品外不雅呈千里赭色，内质玉白细嫩，韧而不硬，既香又鲜。咬上一口，浓郁的五香滋味在口中灵通，令东谈主回味无尽。它不仅不错当作冷盘，亦然热炒的好辅料，用它烹煮的香干烧五花肉、香干炒肉丝更是好意思味可口，芳醇四溢。
7：嵊州榨面。嵊州榨面的历史不错回顾到明朝，距今已有五百多年。相传，其独创东谈主裘瑛为温存生病的母亲，用早稻米制作了一种易于消化的面食，这就是榨面的雏形。经后东谈主握住改进，榨面的制作工艺日臻完善，闲逸酿成了如今咱们所见的形态。
榨面接受优质早米为原料，经过洗米、浸泡、磨粉、压榨、发酵、蒸粉、挤丝、曝晒等十几谈工序精制而成。其制品形如圆盘，色如银丝，韧而不硬，干而不易碎。这么的榨面，不仅耐收藏，况且烧煮便捷，无论是煮汤面、炒面，如故作念羹、菜，都能放纵左右。
榨面的特性在于其特别的口感和丰富的烹调花样。面条细如银丝，幽香扑鼻，吃起来滑爽柔韧，丝丝分明。加入鸡蛋、芽菜、豆干等配料，更是好意思味无比。在嵊州，榨面不仅是家庭常备的优质干粮，更是馈遗亲一又的佳品。
丈母娘第一次见到半子，要烧一碗鸡子榨面欢迎他，代表着对小伙子的招供；老东谈主过寿时，榨面又成为了长命面，寓意老东谈主健康长命，全家团团圆圆。这么的榨面，不仅承载着好意思味，更请托了东谈主们的情谊和祝愿。
8：嵊州小笼包。据传，嵊州小笼包的历史可回顾到大禹时期。相传大禹在剡溪治水时，他的太太用面粉制作成圆形的面食当作他的干粮，这就是小笼包的雏形。跟着时期的推移，这种面食在民间闲逸流传开来，并经过数百年的演变，酿成了如今咱们所见的嵊州小笼包。
也有说法以为，嵊州小笼包发源于清朝末年，距今已有百余年的历史，它发源于嵊州市，经过数百年的传承和发展，如故成为我国南边地区的特色好意思食之一。
据《嵊县志》记录，1933年，嵊州的一位工东谈主陈东生因受到排挤，回到嵊州后在市心街开了一家小笼包店。由于他的小笼包体式好意思不雅，口味鲜好意思，闲逸取得了东谈主们的能干，勾引了更多东谈主加入开小笼包店的行列，使得嵊州小笼包店越来越多，成为具有所在特色的传统好意思食。
嵊州小笼包的特性在于其皮薄馅大、汤汁丰富、口感鲜好意思。制作时，采取上等面粉，经过精细揉握，酿成薄如蝉翼的面皮。馅料则精选清新猪肉，加入葱、姜等调料，经过精细加工，酿成鲜好意思的肉馅。
包制时，将肉馅放入面皮中，轻轻提握，酿成收口留孔、形似鲤鱼嘴的小笼包。蒸制时，滚水上锅旺火蒸制，使小笼包皮愈加韧滑有弹性，汤汁愈加浓郁。咬上一口，鲜好意思的汤汁一刹溢出，肉馅鼓胀有嚼劲，令东谈主回味无尽。
9：绍兴酱鸭。酱鸭的发源不错回顾到战国时期，距今已有两千多年的历史。据《周礼》记录，酱鸭曾是宫廷贵胄的贡品，民间难以回味。跟着时期的推移，酱鸭的制作武艺闲逸流传到民间，成为寻常匹夫餐桌上的好菜。
到了宋代，酱鸭的制作工艺如故格外熟悉，并开动出现规模化坐褥。明清时期，酱鸭更是成为宇宙各地独具特色的好意思食，绍兴酱鸭也因其特别的风韵而申明远扬。
绍兴酱鸭的制作历程十分认真，采取当地优质的麻鸭为原料，经过腌制、曝晒、酱制等多谈工序悉心制作而成。腌制时，用盐、花椒、白糖等调料给鸭身作念“推拿”，让调料充分浸透入鸭肉中。曝晒时，选拔阳光填塞、透风精熟的所在，让鸭子当然风干，酿成特别的口感。
酱制时，用桂皮、八角、茴香、酱油等香料调制成的卤水，将鸭子浸泡其中，让酱香充分浸透入鸭肉中。经过这些工序制作出来的酱鸭，色泽红亮，酱香浓郁，肉质酥嫩，不腻不柴，让东谈主垂涎三尺。
10：嵊州糯米果。绍兴嵊州的传统小吃，已有700多年的历史。它是当地东谈主庆祝孩子周岁时的遑急好意思食，寓意着获利与恶果，请托了东谈主们对将来的好意思好期许。糯米果的出生，源自民间对于食物的灵巧与革命，它将糯米这一平方食材，通过特别的制作工艺，升沉成了令东谈主垂涎的好意思味。
在嵊州，作念外公外婆的都要为外孙作念糯米果，每份五个，分给亲戚一又友、街坊邻里，以示喜庆。这一习俗历经数百年，流传于今，糯米果也成为了嵊州乃至绍兴的一张好意思食柬帖。
糯米果的制作武艺特别，分为纯糯米饭舂制和糯米粉调熟悉糊状握成两种主要措施。其中，以饭舂成的糯米果滋味更佳。制作历程中，先将糯米浸泡胀透，蒸熟后趁热舂烂成团，再包入由黑豇豆、芝麻、花生米、金桔饼和白糖炒制而成的馅料。
糯米果的外表软糯香甜，内馅甜而不腻，尤其是金桔的加入，使得滋味愈加特别，令东谈主回味无尽。糯米果的体式各样，有的点上斑纹，寓意长大后功绩、家庭吐花恶果；有的则印上喜庆的红色字样，共享着甘心与祝愿。
