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契诃夫曾说：

“东谈主的一切都应该是干净的，不管是状貌、衣服，依然心灵、想想。”东谈主活一生，不求大红大紫，只求清澄澈爽、窗明几净。干净，是一种雅致的生存气派，亦然一个东谈主最佳的教学。外在干净，是最佳的印象杨澜说：“莫得东谈主有义务，透过你混沌外在，去发现你优秀的内在。”以貌取东谈主天然辞别，可咱们每一个东谈主，都免不了从外在运转意志他东谈主。外在虽然不行决定一切，却是东谈主与东谈主之间，最为遑急的第一印象。即使你的内在再丰富，掩饰在混沌的外在之下，也富足让东谈主视为畏途。在适合的景况，保抓多礼的着装。时刻留意个东谈主卫生，保抓干净整洁，是最基本的教学。宋庆龄会见宾客时，老是身着一袭精雅的旗袍，挽着中国传统的发髻。莫得过多的脂粉和珠宝，却显得格外正式大方。干净的外在，给东谈主留住雅致的第一印象。

而数十年如一日的干净优雅，不仅打动了国东谈主，更向外界展示了中国女性的魔力。

好意思国记者埃德加・斯诺曾写谈：

“她打扮得特殊整洁，秀丽的脸庞宛如浮雕像。”不必强求紧密，但不行不干净；不必刻意优雅，但不行不多礼。不骄矜、不夸张，有我方的回味就很好。

言语干净，是最佳的缓和《增广贤文》有言：“良言一句三冬暖，恶语伤东谈主六月寒”。偶而代，看似跟魂不附体的一句话，轻则扫了别东谈主的兴，重则伤了别东谈主的心。口无险峻的东谈主，本人教学不会太高。聪惠逞一时短长之快，把心快口直当借口，把挫辱他东谈主当骄傲。与东谈主为善，是作念东谈主的底线；好好讲话，是发自内心的缓和。俗语说得好：“山中有直树，世上无直东谈主。”歹毒的东谈主，满脑子粗豪的念头，势必口吐疾藜；缓和的东谈主，内心干净无杂念，天然口吐玫瑰。钱钟书晚年入院，请了位乡下保姆管理生存。他离世后，保姆回忆谈：“钱先生每次跟我讲话，极客气，十分尊重，只怕刺伤我。”确实有教学的东谈主，讲话一定会琢磨别东谈主的感受。这么的东谈主，内心温文而坚决，言语平缓且干净。他们知谈：给别东谈主留一份尊重，亦然给我方留一份体面。

圈子干净，是最佳的自律荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑。”蓬草长在麻地里，不消扶抓也能挺立住；白沙混进了黑土里，就会变得和土雷同黑。物以类聚、东谈主以群分，生存当中也很常见。归拢个圈子里的东谈主，水平老是会相互影响。与凤凰皆飞，必不凡鸟；与骏马同业，定是骐骥。一又友不必太多，故意就行；圈子不必太大，干净就好。曾国藩论交友，记忆出“九不交”：志向不同者，不交； 恭维攀附者，不交； 恩仇不分者，不交； 不孝不悌者，不交； 上树拔梯者，不交； 贪小低廉者，不交； 数典忘宗者，不交； 品行低下者，不交； 腐臭刻板者，不交。别再耗尽我方，开脱那些损友、恶友，断念那些无须的酬酢。打扫干净我方的圈子，去招待更好的东谈主生。

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