中国有四大民间传奇：另楚寒巫、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传开云·体育平台(开云kaiyun)(中国)官网入口登录，每一个故事都充满了传奇的颜色。近日，一块写有“孟姜女哭倒长城处”的石碑，引起了部分网友的存眷。

孟姜女哭倒长城处石碑（图源集会）

孟姜女果然在此处哭倒了长城？为何要为一个传奇中的东谈主物立石碑？5月14日，封面新闻记者采访了该石碑所在地——河北省秦皇岛市山海关区旅游和文化广电局非遗科科长张洋。对方先容，该石碑如实位于山海关区，立于“天劣等一关”景区内。而石碑竖立的标的，在于试验孟姜女传奇干系的文化。“‘孟姜女哭长城’本来等于一个传奇，经过了上千年的演变发展于今，代表了民众心中好意思好的寓意。但究竟有莫得这个东谈主，当今也莫得笃定的说法。”

“孟姜女传奇”并无定本

中国非物资文化遗产网骄贵，2006年，“孟姜女传奇”初次被列入国度级非物资文化遗产代表性形势名录，属民间文体类。由秦皇岛市山海关区文化馆陈说的“孟姜女传奇”，于2008年被列入国度级非物资文化遗产代表性形势名录推广形势。而后，还有三家单元陈说的“孟姜女传奇”陆续被列入推广形势。

陈说得胜后，山海关区积极激动“孟姜女传奇”干系文化的宣传试验职责，该石碑便立于这时刻。而石碑中题名的单元“中国孟姜女文化盘问中心”，则在2006年，由中国民间文艺家协会授牌。

“孟姜女传奇”有着好多版块，从故事框架到修筑长城的场所，都有不同。中国非物资文化遗产网骄贵，河北孟姜女传奇最早见于战国时期。直到西汉刘向的《说苑·善说篇》中，就还是出现了“其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄”的情节。至唐代，故事情节和主题想想与自后的孟姜女故事已很接近，不外故事发生的时期由春秋期间改为秦朝，场所由“皆长城”变为“秦长城”，东谈主物由皆国大将杞梁妻子变为燕东谈主杞良过火妻孟氏。到明代又多了“秦始皇逼婚”的情节，至此故事透顶定型。孟姜女故事从江南松江府到朔方山海关皆有流传，山海关东的凤凰山上建有贞女祠，即现今的孟姜女庙。

张洋先容谈，这座庙建于宋代，距今两千余年。底本它仅仅在山海关东的凤凰山上的一座小庙，1993年前后修建了一座孟姜女院，对其进行了扩建。比拟其他的姜女庙，该庙最大的特质，等于留住了好多文东谈主文士的题词，举例乾隆等。

山海关（图源：网信山海关）

据张洋先容，当地民众无数对“孟姜女传奇”有着较为深厚的心扉。当地的一些旅游追忆品如葫芦雕塑、手绢等，都有与孟姜女传奇干系的主题。此外，当地还流传着“孟姜女传奇”的戏曲、歌曲等。

近些年，山海关区都在积极激动“孟姜女传奇”的宣传职责。当地将孟姜女传奇的不同版块进行了整理出书。而历朝历代对于孟姜女的诗词，当地也进行了集会，邀请书道家信写，整理成册。此外，盘问中心还制作了干系的动画视频。张洋显现，瞻望在5月19日，孟姜女文化保护后果展将开展。7月，当地还谈论举办孟姜女文化讨论会，邀请国内的历史学家、习气学家到场过问。

民众建议：石碑刻上“相传”二字更适当

四川省作者协会副主席、有名学者蒋蓝看来，在石碑上加上“相传”二字，更为适当。“既不务空名，也涓滴不影响该传奇在文体中的伟大性。”蒋蓝说。同期，若是能在石碑旁以刻字的格局先容该传奇的流变，不仅简略更好地宣传“孟姜女传奇”，还能幸免产生诬蔑。

他非常提到，近些年，如哪吒、孙悟空等神话东谈主物的诞生地、所在地的争论并不罕有。应当指出的是，需要分清信得过东谈主物的诞生之地、文体东谈主物诞生之地的离别。

蒋蓝先容，中国有名史学家、习气学家顾撷刚也曾考据过“孟姜女传奇”的流变。顾撷刚提议，故事的原型见于《左传》所记录的“杞梁妻哭夫”的故事。蒋蓝也招供，故事在汉代发生了变化的不雅点，因为“这时对秦朝的总揽有了闲居的月旦和记录”。

蜀地亦有这么的笔据。在乐山麻浩崖墓三幅最为有名的石刻壁画中，就有荆轲刺秦王的主题。雅安、渠县、宜宾等地，相通有发扬该主题的石刻。“这就解释了，汉代揭露秦朝的暴政成为了一个迫切的风物。”蒋蓝说，“而孟姜女哭长城的传奇改编得十分好，这是一个用柔弱的眼泪，去相背最坚韧的木雕泥塑的故事。”此种对比开云·体育平台(开云kaiyun)(中国)官网入口登录，愈加体现了暴政之“暴”和“孟姜女”的鉴定与韧性。而从另一个角度来看，正因为传奇的影响范围广、进程深，蒋蓝以为，更应当在文化传播的经由中保抓严慎的作风。